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Juana de Asbaje

No meu conceito de TRAJETÓRIAS e MEMÓRIAS, criado para a dissertação de mestrado concluído em 2003, está o meu interesse dialógico por dois sistemas de pensamento:
1o.) o Historismo (e não Historicismo) e dentro dele o Historismo Alemão e, mais particularmente, o Historismo de Dilthey e os seus conceitos de razão histórica, consciência histórica, crítica da razão histórica e memória histórica;
2o.) a Antropologia Dialética de Darcy Ribeiro.
Do primeiro sistema construí um novo campo de estudos históricos por mim denominado HISTORÍSTICA.
Do segundo sistema construí, de igual modo, um novo campo epistêmico denominado por mim de ANTROPOLOGIA DO CUIDADO.
Ambos os campos epistêmicos foram por mim apresentados mais amplamente no 2o. Colóquio Latinoamericano de História da Enfermagem,realizado de 12 a 15 de setembro de 2005, na Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Meus marcos teóricos foram escolhidos, primeiro porque o Historismo de Dilthey não separa em áreas distintas a Antropologia, a História, a Psicologia e a Filosofia; segundo, porque a Antropologia Dialética de Ribeiro está fundamentalmente voltada para a realidade humano-histórico-social do Brasil.
O Historismo é a revolução cultural do final do século XIX , promovida pela Escola Histórica Alemã: ainda alvo de extremos e injutificáveis mal-entendidos.
A Antropologia Dialética de Darcy Ribeiro ainda é muito desconhecida no mundo acadêmico em geral, limitado a concepções restritas de Dialética e a exegeses questionáveis do Materialismo Histórico.
Um e outra levaram-se a novas pesquisas sobre a construção de um pensamento histórico no Brasil que, em última análise, contribua para a construção de uma CIVILIZAÇÃO e de uma CULTURA DE CUIDADO: cuidado cultural expresso em saúde cultural.
Um cuidado cultural que nos lembre a simbologia da Águia diferente da simbologia da Galinha, lembradas em obra conhecida do filósofo Leonardo Boff.

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